我國古人講‘站有站相，坐有坐相’。是的，從最基本的行、立、坐、臥能夠看出一個人的運勢。 行如一陣風(fēng)，坐似一口鐘；立如一顆楮；臥似一把弓。
這就是行、立、坐、臥應(yīng)有的最基本的姿勢。也是相人術(shù)所謂的‘優(yōu)相’，但還不是上相。那么在生活當(dāng)中那種坐相屬于上相呢？下面我來一一解答行立坐臥當(dāng)中的上相，也是富貴之相。
1、從站相看：
3、 從坐相看：
坐，屬于行為靜止，人之行屬陽，坐屬陰。故行體陽為動，坐象陰為靜。坐必須沉靜平正，身不斜不側(cè)，重若磐石偉岸不動。腰背猶如有人扶住，氣靜神行，五氣自行調(diào)息，終日不倦，坐愈久神色愈清者，貴相；若坐而如醉如病如倦如神游如愁絲者，皆非善相，主貧賤。若坐而膝蓋搖動者卑劣之人；坐而低頭者貧苦之輩；坐而轉(zhuǎn)身四面者，毒；坐而搖頭擺腦者，狡。公然如石不動者，富貴；凝然不動者，上德；恍然似猿猴不定者，貧賤；坐定神氣不轉(zhuǎn)者，忠良；坐定色亂變?nèi)菡?，愚賤。總之，坐之道不端不正，其相不吝。能謹(jǐn)能嚴(yán)，其福日添。
4、從論臥相看：
臥者，休息之期也，必須安靜恬然不動者，福壽之人。如狗之蟠者上相如龍之曲者為貴人。睡而開口者，短命；夢中咬牙者，兵兇禍亂而死；睡而睜眼者，惡死道路；睡中囈語者，奴婢主賤；仰形如尸者貧苦短命；臥中氣粗如吼者，愚鈍易死；合面覆臥者，貧賤惡死；
側(cè)睡者吉慶多壽；側(cè)轉(zhuǎn)者性亂心事多；少睡者以神智清者為貴；多睡者神智濁為賤；臥而易覺醒者聰慧；臥難醒者愚頑。喘息不聞?wù)吒邏?；喘息均勻者命長；氣入多壽，氣少急促短命；氣出唏噓之聲易死；自言自語者貧苦。
人立于天地間，頂天立地，要像木樁一樣釘在地上，不偏不移。如站立不穩(wěn)，東倒西歪，絕非貴相。站立時頭不搖，身不彎為人正直而享俸祿。腰直坦腹而有天祿壽考。
2、從走相看：
《太清神鑒》論行云：‘人之善行，如舟之遇水，無所往而不利也。不善行者，猶舟之失水，必有漂泊沒溺之悲也。是以貴人之行，如水之流下，身重而腳輕。小人之行，如火炎上，身輕而腳重。故，行不欲昂首而趾（趾高氣揚的樣子），又不欲側(cè)身而折（側(cè)著身子彎下腰以示卑恭）。太高則亢，太卑則曲，太急則暴，太緩則遲。周旋不失其節(jié)，進退各中其度者，至貴人也。
例如：行而低頭者多智慮；行而頭昂者少情義；行而偃胸者愚而下；行而身平者福而吉。
如虎步者福祿，如龍奔者權(quán)貴，如鵝鴨之步者家累千金，如馬鹿之驟者奔波，如牛行者富而壽，如蛇行者毒而夭，雀躍者食不足，猿躑者苦不停，龜行者福壽，鶴步者天祿，雁行者聰明而賢，鼠行者遲疑而賤，行如流舟者富貴，行如急火者微賤，蹭蹬而來者性行不吉，泄泄而往者財勢有余。腳跟不著地，窮而夭壽，發(fā)行步急如奔走者下賤，居人下行而左右偷視者心懷望竊，行而四顧者情多驚亂。大體上行之貴者，腰不能折，頭不能低，發(fā)足欲急，進身欲直，起走欲闊，端而往，不凝滯者，貴相也。
所謂的‘行若浮云，坐如磐石’，皆似富貴之相?！度藗惔蠼y(tǒng)斌》說：“悔吝生于動作之始”，所以人平常一舉一動皆帶著先天的秉性和慧質(zhì)，無不預(yù)示著吉兇禍福富貴貧賤。
