面相學(xué)，是根據(jù)相由心生來的，會(huì)看一個(gè)人的面相可以從表面了解一個(gè)人，從而防止交到損友和小人，那么如何從快速學(xué)會(huì)面相識(shí)人而不交損友呢？下面就請(qǐng)跟吉吉事算命網(wǎng)小編一起了解下吧。
如何學(xué)會(huì)快速看一個(gè)人的面相呢
一、格局為相術(shù)這大宗，分為面相，體相，手相
1、面相為五官六府三停十二宮位三十六部位，對(duì)人生而論，面相占有相當(dāng)重要之地位，其中，以面部五官精華眼睛鼻部為窮通十二部位之極致，曾國(guó)藩云問名在眉，問貴在眼，求財(cái)在鼻，求福在耳，求全在聲，眉清目秀，洞若觀火，鼻如截筒，口如涂丹，等等成語，標(biāo)明眼目為面部之田宅，司富貴，壽天，賢愚，智鈍，等硬性指標(biāo)，特別提醒，然而諸君若問何為成敗，實(shí)踐后看書，看書后實(shí)踐，其他別無良法。
2、體相之中，以五行局定論最為合理，如木型人主貴，金人主福，水人主富貴雙全，而形局之中，水為園鈍，火為尖揚(yáng)，木為高秀，金為平方，和地理學(xué)中之砂有異曲同工之妙，然而，形局并非是多是清純，雜象最多，若一人園肥不足而又尖長(zhǎng)，則是水火相兼之格局。其中變化玄機(jī)，相書有解，實(shí)踐有證，自行歷練就是。
3、手相及經(jīng)雜相，手相中有肌肉骨骼紋理?xiàng)l紋印痕等名目，自有驗(yàn)證。但比諸于面體之相，僅為參考輔助，不是人體之大宗，一二無聊小兒動(dòng)言手相，浮淺之流，愚不可及，手相之余，仍有乳相，臍相，皮相，肉相，骨相，下陰相，谷道相，等諸多名目。
二、氣色
氣色中有青赤黃綠橙紫白等，錯(cuò)綜多變，主要是用于推演流年流月流日等吉兇禍福。氣色多變，因人心、環(huán)境、進(jìn)退而變，**操勞，夙夜不眠都能改變氣色，氣色如天氣之變化，不測(cè)風(fēng)雨，司人一時(shí)之福禍得失。
三、精神
精神為相學(xué)之內(nèi)在表述。如氣質(zhì)，神情，精力，曾氏相書中對(duì)精神有獨(dú)到之見解，如清潤(rùn)平和者，剛威憤怒者，浮露近視者，枯燥散弱者，旁視交脫者，流麗如醉者，悲愁多怨者，驚懼無措者，其它精神見解，諸君多實(shí)踐就是，精神為風(fēng)貌氣質(zhì)，司富貴，賢愚，相理分值中。
四、聲音
求全在聲，據(jù)余經(jīng)驗(yàn)，大凡夭者，聲音與形體總是差距太大，如金形軀體方面高大，若聲音低緩無氣，多易有意外之災(zāi)。聲音為宮商角征羽即金木水火土之分別。然而聲音全純者不多，兼音便多見，如火土相兼，金水相兼。木性高揚(yáng)清潤(rùn)，土型則鈍錯(cuò)緩沉，水性則是流聲玉潤(rùn)，金聲銀玲玉鳴，火聲燥高超亢等，細(xì)細(xì)把握，觀其得失，聲音司人之壽考，福祿，占分約15分，
故相理高手，不應(yīng)執(zhí)著于某個(gè)部位，如大談手相如何，休相如何，應(yīng)全盤之通變之把握，方不至于失之無算。
1、麻衣神像五代相理珍寶，若命書之經(jīng)典天髓，含格局，精神（如達(dá)摩相神最為精采），聲音，氣色，洋洋大觀，空前絕后，是書為先代風(fēng)鑒之集大成者，又為啟示后學(xué)之鎮(zhèn)山大寶，后學(xué)者不可不看。
2、人倫大統(tǒng)賦，月波洞中記。五代以前相理書目，以格局神情為準(zhǔn)的，情采小觀，不成大器。
3、水鏡神仙，傳聞王船山先生也曾研究。水鏡是漢季之名士，諸葛亮就是其薦給劉備的。此書仍然不脫形格，多有歷史之典故，如許負(fù)看相，情采一般，難成文宗。
4、柳莊相法永樂年間之國(guó)師，書中格局理解如部位，很是精當(dāng)，氣色推論也甚合理，唯一之缺陷，對(duì)女人是橫加污蔑，如按此書看今天之女生，幾乎全是賤yin之流。一網(wǎng)打盡。所以此書之實(shí)用價(jià)值對(duì)女人實(shí)在不適合。
5、相學(xué)鐵關(guān)刀，論病相術(shù)，最為無聊，不病治病，參考即可，如今醫(yī)學(xué)之發(fā)達(dá)，此書價(jià)值不大，且語言尖刻，為傷官之人所著，滿清醫(yī)生所述。
7、平園相學(xué)，民國(guó)湯氏所為。莠平學(xué)貫中西，重考據(jù)實(shí)踐，對(duì)相理而論，格局聲音氣色無有過前從之處，然而手相篇中則是珠璣多見，為后來手相學(xué)中之開山珍品，作者揉合西方骨理，哲學(xué)分析，詞采并美，堪為上品。
8、相理恒真，此書文思精美，詞采華麗，洋洋灑灑，細(xì)大不捐，論富貴貧賤有驗(yàn)，但神態(tài)雜項(xiàng)如臥行走談笑則為閉目空想而作，江湖之流口充斥書內(nèi)，參考可以。深究多誤。
學(xué)看寶寶會(huì)與父母相克的面相
一、頭發(fā)枯黃激怒父母
特征：一些人天生頭發(fā)又干又黃，像極了枯黃了的野草。
這些人天生與親人無緣份，經(jīng)常無緣由都會(huì)激怒父母，閑話家常都惹爭(zhēng)執(zhí)，總而言之一見面就容易產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)。單單頭發(fā)干枯只代表與父母無緣份，假如發(fā)色帶黃便與六親皆無緣，一生都難望有親友相助。
二、大小眼寄人籬下
特征：眼睛一個(gè)大，一個(gè)小。
這種面相除了外表欠美觀之外，也是一個(gè)與親人無緣的面相。就算與父母感情不俗，無奈也會(huì)出現(xiàn)種種原因，年少時(shí)就要與父母分開居住，過著孤獨(dú)或寄人籬下的生活。
三、發(fā)腳散亂年少自立
特征：發(fā)腳散亂，發(fā)線不整潔而中間突出一個(gè)尖端。
有此面相的人，與父親關(guān)系尤其差。由于沒有父蔭，往往很小時(shí)就要出來工作自立，自己養(yǎng)自己。不過就算頭發(fā)不亂，若然額頭中間生有一粒墨痣，也有相同遭遇。
四、鼻梁不正離鄉(xiāng)別井
特征：鼻梁不正，斜向兩邊。
鼻梁歪向右與母無緣，歪向左與父無緣，大家相聚時(shí)間短；不過這只是小問題，假如鼻梁上生了一些橫紋，注定會(huì)離鄉(xiāng)別井，總會(huì)有理由被逼要移民外國(guó)。就算本身與父母感情很好，無奈人在他鄉(xiāng)，一生相見的日子都很短。
五、眉毛壓眼全家無情
特征：眉毛與眼睛位置十分貼近。
眉和眼中間的位置被稱田宅宮，主親人感情深淺。假如眉毛生得太貼近眼睛，名為眉?jí)貉?，代表與家人緣份薄弱，平時(shí)少溝通少感情。假如眼窩下陷，在家中更有如陌路人一般，一有自立能力，即與家人分開住，甚少往來。很多歐洲人、美國(guó)人都是這種面相。
推薦文章
熱門文章
