名字，傳承了人的情、意、志！
名字，蘊(yùn)含了人的精、氣、神！
名字，傳達(dá)著天地之玄機(jī)！
人們常說(shuō)：“一切都是命運(yùn)的安排”，那么，什么是“命運(yùn)”呢？“命運(yùn)”是否可以改變？
“命運(yùn)”是“命”和“運(yùn)”的合體，“命”是先天的，“運(yùn)”則是后天的，故謂“先天命”，“后天運(yùn)”之區(qū)別。人的出生年、月、日、時(shí)，也就是俗稱(chēng)的生辰八字，當(dāng)人呱呱墜地之時(shí)，就已經(jīng)確定下來(lái)，所以說(shuō)生辰八字是與生俱來(lái)的，任何人也無(wú)法改變，就是“先天命”。人的名字是可以經(jīng)過(guò)人為的手段進(jìn)行選擇，也就是命理當(dāng)中可以改變的部分，這就是“后天運(yùn)”。當(dāng)人出生時(shí)，其星座、命盤(pán)、血型、四柱八字就已經(jīng)確定了。先天不足者何以更命？可行者，唯姓名也。先天吉命何以錦上添花，趨吉避兇？可行者唯姓名也。
中國(guó)的象形字源于自然界的“物”，其本身就有生命之靈氣。當(dāng)文字成為名字，公司的名稱(chēng)時(shí)，常常寄托人的企求和希望，更暗示著天對(duì)人，對(duì)公司的信息誘力。若將名字和公司名稱(chēng)僅作“區(qū)別符號(hào)”來(lái)認(rèn)識(shí)，似乎“名”與“運(yùn)”沒(méi)有任何聯(lián)系，何以不見(jiàn)劉A、李E、張一、趙三？即使是孫甲、周乙之類(lèi)的姓名也難見(jiàn)一二呢？“名”能影響“運(yùn)”，這種客觀觀點(diǎn)古已有之?！墩f(shuō)文》有“名自命也”。先賢尹文字有“形以定名，名以定事，事以一名”之說(shuō)，可見(jiàn)，名似虛而實(shí)，即實(shí)且傳神。千百年來(lái)，姓名命理學(xué)流傳至今，為廣大群眾所信，所受，自有其道理。
盲目否定，常會(huì)誤已誤人，即使不信者，姑且聽(tīng)之，寧信其有，勿信其無(wú)。
人們對(duì)空間的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從一維空間到三維空間的過(guò)程，近來(lái)，科學(xué)界提出了四維空間的假說(shuō)，在未得到充分證實(shí)之前，誰(shuí)又能說(shuō)清其存在與否？大自然中又有多少人們尚未破解之迷？在人們只知一維空間之時(shí)，三維空間豈不是也太玄了嗎？
“名”能影響“運(yùn)”，是根據(jù)“數(shù)”、“理”與“音”的威力。名稱(chēng)與文字由點(diǎn)和線(xiàn)組合而成，即數(shù)、理之根本。換言之，文字即理、數(shù)，為靈之表現(xiàn)，表現(xiàn)為文字所構(gòu)成的名稱(chēng)則具有影響人命運(yùn)的威力。古人有“天數(shù)”，“數(shù)之所定”，“天數(shù)難逃”等等，可見(jiàn)“數(shù)”即命運(yùn)。命運(yùn)即“數(shù)”。世人經(jīng)過(guò)努力，而終不成功，或在幸福中突遭兇變，此等人之姓名必有缺陷！若有人問(wèn)：姓名若能影響人之命運(yùn)，則同姓名之人，其命運(yùn)必同，為何實(shí)際上有差異？這并非是理論上的矛盾，實(shí)為影響人的命運(yùn)，除姓名之外尚有四柱八字配之關(guān)系。所謂命運(yùn)者，實(shí)乃命與名之合體，相互作用。八字好比人之身體，姓名則好比精神，精神旺則身體壯，精神弱則身必弱，精神長(zhǎng)存則身生，精神枯竭則身死，此即姓名與命運(yùn)之關(guān)系。
