歷史上的名人有很多，但是歷史上姓樂正和姓閭丘的名人有哪些呢？名人每個(gè)人都知道，但是誰又了解多少呢，所以下面由我們的吉吉事小編來帶領(lǐng)大家一起來了解一下歷史上姓樂正和姓閭丘的名人有哪些吧！
歷史上姓樂正的名人有哪些
樂正子春：(生卒年待考)，魯國(guó)人。
著名戰(zhàn)國(guó)早期曾子門下弟子、思想家。樂正子春是曾子的門人弟子，他推廣了曾紫的孝悌學(xué)說，為后世傳播了一個(gè)十分著名的“樂正子春學(xué)派”。
樂正克：（公元前300～前200年待考），魯國(guó)人。著名戰(zhàn)國(guó)晚期思孟學(xué)派的重要人物，孟子(孟軻)門下弟子。
樂正克的偉大貢獻(xiàn)，是其著名的教學(xué)理論專著《學(xué)記》。
據(jù)國(guó)學(xué)大師郭沫若考證，這部思孟學(xué)派的著作正是樂正克所作。他從總結(jié)當(dāng)時(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，全面系統(tǒng)地闡述了教育教學(xué)方面的一系列問題，既對(duì)當(dāng)時(shí)教學(xué)中存在的缺點(diǎn)提出中肯的批評(píng)，又提出了許多合理性的意見，是世界上最早集中系統(tǒng)地論述教育學(xué)的專著。
《學(xué)記》主要是總結(jié)我國(guó)先秦時(shí)期大學(xué)教育的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的，重點(diǎn)是講大學(xué)教育的原則和方法，也涉及到當(dāng)時(shí)的教育制度和學(xué)制，指出了當(dāng)時(shí)教學(xué)中存在的缺點(diǎn)及其所引起的不良后果。文章談到了教師的地位和作用，提出了尊師重道等教學(xué)中的一系列重要的問題。
樂正克在教學(xué)方法上提出了問答法、講解法、練習(xí)法、比較推理法。對(duì)于學(xué)制，他寫道：“比年入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不返，謂之大成?！?/p>
《學(xué)記》賦予教師以崇高的地位，同時(shí)提出了嚴(yán)格的為師條件。如要既知教之所由興，又知教之所由廢，能夠善喻等等。這些深刻而豐富的論述，為后世許多教育家所繼承和發(fā)展，對(duì)于中國(guó)教育學(xué)、心理學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展有重大的影響。
當(dāng)然，樂正克又不可避免地具有一定的時(shí)代和階級(jí)的局限性。他在《學(xué)記》中提出了一些錯(cuò)誤的主張，諸如消極抑制和體罰等，這些都是不可取的。盡管如此，《學(xué)記》依然是一部閃爍著古代教育思想的偉大著作。
樂正子長(zhǎng)：(生卒年待考)，即墨人(今山東青島即墨)。傳說中的有緣成仙者。
歷史上姓閭丘的名人有哪些
閭丘先生：(生卒年待考)，著名春秋時(shí)期齊國(guó)隱士。齊桓公在社山打獵，和十二位父老慰勞桓公，桓公為他們免租免役，他未加致謝，且要桓公賜以富貴壽考。說：“選良吏，平法度，臣得壽矣；賑之以時(shí)，臣得富矣；令少敬長(zhǎng)，臣得貴矣?！被腹犎∑渲鲝垼c管仲謹(jǐn)修政教，終成霸業(yè)。
閭丘卬：(生卒年待考)，著名戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)大夫。年十八歲時(shí)，在路上攔住齊宣王，以家貧親老，要求擔(dān)任小吏。齊宣王認(rèn)為他年紀(jì)小，不許。閭丘卬遂指出尺有所短，寸有所長(zhǎng)，年輕者和年老者各有其優(yōu)點(diǎn)和不足，還強(qiáng)調(diào)齊宣王身邊有讒人，最終被齊宣王任用。
閭快：(生卒年待考)，號(hào)閭丘子；魏國(guó)人。著名戰(zhàn)國(guó)時(shí)期陰陽(yáng)學(xué)家。齊國(guó)大夫閭丘嬰之后。據(jù)《漢書·藝文志》的記載，閭丘子曾著書十三篇，惜已亡佚不再。
閭丘沖：(公元？～311年待考)，字賓卿；高平人(今山東金鄉(xiāng)西北)。著名西晉詩(shī)人。性通達(dá)，好音樂，清平有鑒識(shí)，博學(xué)有文義，王衍譽(yù)之為“高才”。曾任太傅長(zhǎng)史。晉太安二年(公元305年)，為散騎常侍，奉惠帝命至成都王兵營(yíng)勞軍。晉懷帝執(zhí)政時(shí)期任尚書、光祿勛。后在“永嘉之亂”中遇害。《隋書·經(jīng)籍志》著錄有集二卷，已佚。今存《三月三日應(yīng)詔詩(shī)》二首、《招隱詩(shī)》一首，載《藝文類聚》、《初學(xué)記》；另有《武悼楊皇后服議》一篇，載《晉書·禮志》。
閭丘均：(生卒年待考)，益州成都人(今四川成都)。著名唐朝文學(xué)家。唐景龍(公元707～710年)中，安樂公主薦為太常博士。唐景龍四年(公元710年)，安樂公主被誅，閭丘均也被貶為循州司倉(cāng)。唐九征出鎮(zhèn)云南，召為管記，南中碑碣，多出其手。陳子昂卒后，他以文章著稱。杜甫《贈(zèng)蜀僧閭丘師兄》云：“世傳閭丘筆，峻極逾昆侖?！遍偳鹁屑?，已佚。
閭丘方遠(yuǎn)：(公元？～902年待考)，字大方；舒州宿松（今安徽宿縣）。著名唐末五代時(shí)期道士。
十六歲時(shí)便通經(jīng)史，學(xué)《易》于廬山陳元晤。
南唐沈汾在《續(xù)仙傳》中記載稱：閭丘遠(yuǎn)近從學(xué)弟子二百多人，其中會(huì)稽夏隱言，譙國(guó)戴隱虞，滎陽(yáng)鄭隱瑤，吳郡凌隱周，廣陵盛隱林，武都章隱之，皆傳道要而升堂奧者。廣平程紫霄，應(yīng)召于秦宮，新安聶師道行教于吳國(guó)，安定胡謙光，魯國(guó)孔宗魯，十人皆受思真煉神之妙旨。
閭丘方遠(yuǎn)是弘揚(yáng)道教南岳天臺(tái)派的重要人物，特別是他輯錄的《太平經(jīng)鈔》，作為一部較完好的《太平經(jīng)》節(jié)鈔本，在《太平經(jīng)》已經(jīng)嚴(yán)重散失之后，還能大體上顯其原貌。
閭丘孝終：(生卒年待考)，字公顯；吳縣人(今江蘇蘇州)。著名北宋朝大臣。
曾在黃州任太守。其時(shí)，蘇東坡在京城做官，因?qū)懺?shī)訕謗朝政，貶到黃州去任團(tuán)練副使。蘇東坡到黃州以后，在閭丘孝終手下任職，兩人從此結(jié)下了深厚友誼。閭丘孝終為官清廉，為人正直，他知道蘇軾才高八斗，是個(gè)飽學(xué)之士，并沒有打擊、排擠他，而是很敬重他，凡有宴會(huì)和交際活動(dòng)，總要請(qǐng)?zhí)K軾一起出席。閭丘孝終常在黃州筑棲霞樓邀請(qǐng)文人墨客飲酒賦詩(shī)，蘇軾也常常與會(huì)。為此，蘇軾與閭丘孝終交往甚密，友誼深厚。蘇軾官余之暇，在黃州東坡找一塊空地，蒔花種菜，以作消遣，由此自號(hào)“東坡居士”。
蘇軾喜歡游歷名山大川，借以激發(fā)詩(shī)興。他到蘇州游過虎丘以后，被虎丘優(yōu)美的風(fēng)景所吸引，所陶醉。他寫過一首《虎丘詩(shī)》，長(zhǎng)達(dá)二十八行，有句云：“入門無平地，石路穿細(xì)嶺。陰風(fēng)生澗壑，古木翳潭井。湛盧誰復(fù)見，秋水光耿耿……”極力贊美虎丘之幽美。而閭丘孝終也常常由得蘇軾去游歷。蘇東坡曾說過：“過姑蘇，不游虎丘，不謁閭丘，為二欠事”。這就是“到蘇州不游虎丘，乃憾事也”的出典所在。后來蘇東坡來蘇州，總要去看望告老還鄉(xiāng)的閭丘孝終。
