羅姓氏是源自于古代祝融的后裔，所以這個(gè)姓氏也是從祖先的姓氏來(lái)流傳下來(lái)的，我們大家都知道這個(gè)姓氏表層的信息，怎么了解更深層的知識(shí)呢？下面就讓我們的吉吉事小編來(lái)告訴大家有關(guān)的羅姓姓氏的家譜記載和宗祠對(duì)聯(lián)吧！
羅姓姓氏的家譜記載著哪些
湖南長(zhǎng)沙羅氏族譜二十二卷，首五卷、次三卷，(民國(guó))羅希佛纂修，民國(guó)三十七年(公元1948年)木刻活字印本一冊(cè)，今僅存卷首第二冊(cè)。現(xiàn)被收藏在湖南省圖書(shū)館。
湖南邵陽(yáng)羅氏六修族譜，首一卷，(清)羅楚書(shū)、羅光黻修羅光昌纂清光緒二十三年(公元1897年)豫章堂木刻活字印本一冊(cè)，今僅存卷首?，F(xiàn)被收藏在湖南省圖書(shū)館。
湖南新化羅氏通譜二十六卷首一卷，(民國(guó))羅元鯤修、羅聯(lián)燾等纂民國(guó)三十年(公元1941年)木刻活字印本一冊(cè)，今僅存正編卷首?，F(xiàn)被收藏在湖南省圖書(shū)館。
四川內(nèi)江羅氏族譜八卷，(民國(guó))羅懋昭等續(xù)修，民國(guó)年間內(nèi)江羅氏祠堂木刻活字印本三冊(cè)，今僅存第一卷、第四卷、第八卷。現(xiàn)被收藏在四
羅氏的宗祠對(duì)聯(lián)分別有哪些
龜山受學(xué)；鳥(niǎo)夢(mèng)征奇：
上聯(lián)典指北宋南劍人羅從彥，字仲素，在蕭山跟從楊時(shí)(人稱龜山先生)學(xué)習(xí)。建炎年間曾官博羅縣主簿，任職期滿后，入羅浮山隱居，不再做官。朱熹曾說(shuō)：龜山在東南講學(xué)倡道，弟子很多，但能深思力行、得其旨趣者，只有仲素一個(gè)人。學(xué)者稱“豫章先生”。著有《遵堯錄》、《春秋毛詩(shī)語(yǔ)解》、《中庸說(shuō)》、《豫章集》等。下聯(lián)典指東晉耒陽(yáng)人羅含，字君章，相傳夢(mèng)中吞下五色鳥(niǎo)，從此文思大進(jìn)。歷官州主簿、廷尉、長(zhǎng)沙相。大司馬桓溫很看重他的才華，稱他為江左之秀。
江左之秀；湖海散人：
上聯(lián)典指晉朝州主簿羅含，字君章，耒陽(yáng)人。擅文章，桓溫極重其才，譽(yù)之為“江左之秀”。累官廷尉、長(zhǎng)沙相。下聯(lián)典指元末明初小說(shuō)賓羅貫中(公元1330～1400年)，名本，號(hào)湖海散人。太原人(今山西太原)，(又有廬陵、錢(qián)塘、東原等說(shuō))。撰有長(zhǎng)篇小說(shuō)《三國(guó)志通俗演義》、《隋唐志》、《殘?zhí)莆宕费萘x》等，還有雜劇劇本《風(fēng)云會(huì)》等。
題詩(shī)衣襟；講學(xué)西塘：
上聯(lián)典指明羅復(fù)仁致仕，帝賜大布衣，題詩(shī)于上，褒揚(yáng)之。下聯(lián)典指清羅天閭，居西塘精舍，講性道之學(xué)。
四詩(shī)風(fēng)雅頌；三維長(zhǎng)寬高：
此聯(lián)為羅“羅”姓拆字聯(lián)。
惠播五縣德政；壽高雙輪花甲：
上聯(lián)典指宋朝進(jìn)士羅適，字正之，寧海人。歷知五縣，任京西北得點(diǎn)刑獄。慷慨陳詞，體恤民情。嘗與蘇軾論水利，興修者五十余頃，民甚愛(ài)戴。下聯(lián)典指后魏屈蛇侯羅結(jié)，代人。太武初累遷侍中、外都大官，總?cè)苁隆r(shí)年一百零七歲，精爽不衰。為人忠厚，甚受信任。歸老后，國(guó)有大事，遣人馳詢。終年一百二十歲。
萬(wàn)里山河星拱北；百年人事水歸東：
此聯(lián)為羅鄴《春晚渡河有懷》詩(shī)句聯(lián)。唐朝詩(shī)人羅鄴，余杭人。有“素有英資，筆端超絕”之譽(yù)，號(hào)“詩(shī)中虎”，為唐朝“三羅”之一。他留下的一百多首詩(shī)，在一定程度上反映了唐王朝潰滅前的社會(huì)真實(shí)景象。
革命一生未虛度；戎馬廿年恥矜夸：
此聯(lián)為中國(guó)人民解放軍原總參謀長(zhǎng)羅瑞卿(公元1906～1978年)《敘懷》詩(shī)句聯(lián)。
百世雍和修孝悌；一堂敦穆教讀書(shū)。
廣東省鶴山市坪山鎮(zhèn)羅氏宗祠“以絹公”堂聯(lián)：上聯(lián)是指繼承百年父子和諧世系，學(xué)習(xí)儒家的孝悌道德；下聯(lián)為指滿堂和睦，教導(dǎo)子孫去讀書(shū)。
