這個(gè)姓氏在最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期，被人們所熟知的，了解這個(gè)姓氏的人們在現(xiàn)在不是很多，這個(gè)姓氏人口是十分多的，大約有八十二萬四千余。接下來就讓我們的吉吉事網(wǎng)小編來告訴大家有關(guān)鮑氏的郡望堂號(hào)和各支始祖的信息吧！
鮑氏的郡望堂號(hào)分別是什么
堂號(hào)，本意是廳堂、居室的名稱。堂號(hào)是家族門戶的代稱，是家族文化重要的組成部分。同姓族人為祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家廟的匾額上題寫堂名，因而堂號(hào)也含有祠堂名號(hào)之含義，是表明一個(gè)家族源流世系，區(qū)分族屬、支派的標(biāo)記；是家族文化中用以弘揚(yáng)祖德、敦宗睦族的符號(hào)標(biāo)志；是尋根意識(shí)與祖先崇拜的體現(xiàn)。
所以，堂號(hào)和郡望一樣，都是中國姓氏文化中特有的范疇。也是中國人進(jìn)行尋根問祖時(shí)不可不先熟悉的一個(gè)概念。
郡望
上黨郡：古郡名。韓始置。西漢移治長子（今山西省長子西南），東漢移壺關(guān)（今山西省長治北）。隋唐上黨郡即潞州，治上黨，即今長治市。歷代轄境雖有變更，但均在晉東南。
東?？ぃ呵貪h東海郡，治郯（今山東省郯城北），秦漢之際曾稱郯郡。東晉僑置于海虞縣（今江蘇省常熟）北境，旋移京口（今鎮(zhèn)江）。南朝齊移治漣口（今江蘇省漣水）。隋唐以海州為東?？ぃ坞陨剑ń襁B云港西南海州鎮(zhèn)）。
堂號(hào)
東海堂：以望立堂。
河南堂：以望立堂。
上黨堂：以望立堂。
泰山堂：以望立堂。
清懿堂：常言道：“皇族有太廟，百姓有祠堂”。鮑氏“清懿堂”為頌揚(yáng)鮑氏歷代烈女貞婦而建的紀(jì)念館，是中國少有的“女祠”。古代祠堂的修建，注入了濃厚的封建思想。在封建社會(huì)里，男為天，女為地，婦女的地位是絕對低下的。為了做到克勤克儉，恪守孝道，完成大禮的孝道，許多婦女“功名成就”面成了烈女和貞婦。其實(shí)這都是對婦女精神的一種壓迫和對幸福生活的剝奪。因此，男祠要大于女祠。修建女祠的原因，道來更是令人淆然淚下。
鮑姓姓氏的各支始祖都是誰
鮑叔牙·夏禹裔孫敬叔之子春秋時(shí)齊國大夫。鮑叔牙（約公元前723-前644年）（或說生約公元前716年）姒姓之后，名叔牙。潁上（今屬安徽）人。春秋時(shí)期齊國大夫。鮑叔牙廣為世人所知的事情，莫過于管鮑之交，推薦管仲當(dāng)上齊相，從而幫助齊桓公九合諸侯，成就齊國霸業(yè)。其父敬叔被封于鮑，叔牙開始以封邑為氏，稱鮑叔牙。叔牙少時(shí)與管仲友善，管仲家貧母老，他常給以資助，遂成莫逆之交。襄公亂政時(shí)，管仲隨公子糾奔魯，他隨公子小白出奔莒。及襄公被殺，小白得內(nèi)援回國，被立為齊君，擬任他為上卿。他力勸桓公將囚拘的管仲開釋，使之代己位，而以身下之。管鮑之交，世傳美談。鮑姓子孫也就尊這位德行高尚的鮑姓先人為其得姓始祖。
