世界各地都有各地的風(fēng)俗習(xí)慣，方然起名的方法也都是各有千秋的，每個(gè)地方有每個(gè)地方的民俗，各地起乳名和禮儀有哪些呢？世界各地寶寶的起名我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)呢？下面就跟著吉吉事網(wǎng)的小編一起來(lái)看一下各地寶寶的起名方法吧。
各地起乳名和禮儀
世界上各個(gè)民族在小孩初生時(shí)大多都有取乳名的風(fēng)俗，但是專門舉行禮儀的并不多見。而我國(guó)的哈尼族的某些支系卻有著在給嬰兒取名時(shí)舉行一套奇妙的禮儀的風(fēng)俗。居住在云南省紅河一帶的哈尼族支系葉東人，無(wú)論男女，凡是五六歲出工的兒童或嬰兒一
般都有幾個(gè)乳名，少則二三個(gè)，多的甚至有七八個(gè)不等，而且隨時(shí)都可以更換。但不論怎樣，決不能與同宗現(xiàn)時(shí)活人、已故的甚至幾代以前的任何男性祖先同名。這里的人一般到七八歲之后才將真名固定下來(lái)，直到老也不再更換。至于換名的原因，據(jù)說(shuō)是嬰兒不健康、好哭，或在家里父母、兄？quot;闖"了對(duì)頭，使其得病，所以必須更換新名。葉東人的名字一般都具有象征美好事物、或隆生日子（十二屬相）、地點(diǎn)的紀(jì)念、或父子連名等幾種含義。
葉東人在嬰兒隆生后，老年人即將嬰兒抱去并對(duì)之祝福一番，同時(shí)裹上細(xì)軟的抱裳，口中念誦出許多有趣而吉利的誦詞，然后在嬰兒腦門心上輕輕的一劃或一點(diǎn)，并同時(shí)說(shuō)出嬰兒的乳名。在為嬰兒取乳名時(shí)，產(chǎn)婦或婆婆要在門前日長(zhǎng)一線院里燒起一堆大火，將胎衣投入火中燒毀，然后將胎衣灰盛入一個(gè)竹筒中妥善地收存起來(lái)。
在嬰兒出生后的第三天，便要舉行隆重的命名儀式或乳名宣布儀式。這一天早晨，嬰兒的父母蒸出數(shù)甑香噴噴的糯米飯，殺幾只老母雞，舂出一些煮熟的老鼠豆，然后在屋前院壩里擺出數(shù)張?bào)?，將糯米飯捏成無(wú)數(shù)大如拳手的圓團(tuán)團(tuán)，貼上少許舂爛的老鼠豆，老鼠豆上面再貼上一小條雞翅膀肉，放在篾桌上，并堆成塔形，然后請(qǐng)村里人來(lái)取吃。這時(shí)，全村各戶派人用一個(gè)雞蛋便可換回與家里人數(shù)相等的糯米飯團(tuán)。前來(lái)祝賀的人隨即開始做一些象征性的勞動(dòng)。倘若嬰兒是男性，這時(shí)就得從村里邀請(qǐng)一名童男，提上一竹筒糯米飯做"晌午"，穿著勞動(dòng)服，扛起小鋤頭，在門外當(dāng)著母子的面挖幾鋤地，代表嬰兒長(zhǎng)大后能耕田種地，勤勞儉樸。倘若嬰兒是女嬰，則請(qǐng)一名童女，提上一小竹筒糯米飯？quot;晌午"，肩挎蓑衣背架，手執(zhí)小砍刀，在母女面前砍柴三下，代表女孩子長(zhǎng)大后會(huì)砍柴、燒火做飯。待一切繁瑣的禮儀結(jié)束以后，主人便擺出豐盛的酒肉，請(qǐng)村里的長(zhǎng)輩男子宴餐。當(dāng)酒席進(jìn)行到一定時(shí)間時(shí)，與主人同宗的輩份最高的男性老人，將嚼碎了的一小口雞肉用食指喂入嬰兒口中，并聲請(qǐng)并茂地含誦著娓娓動(dòng)聽的祝詞：
小寶寶快快長(zhǎng)大，
明亮的太陽(yáng)在你的頭上照耀，
溫暖的微風(fēng)吹拂著你的頭發(fā)，
小寶寶長(zhǎng)大了，
一天能挖三畝地，
過(guò)河河水會(huì)繞道！
念完祝詞后，男孩便取下父子連名的名字，即父親名字的最尾一個(gè)音，用做兒子名字的首音，代代相傳，以便沿襲父權(quán)世系。葉東人女性命名極少有父女連名，據(jù)說(shuō)這是因?yàn)榕娱L(zhǎng)大后終究要嫁到別人家去，無(wú)權(quán)充當(dāng)父系繼承人。即使偶爾有父女連名的，當(dāng)女子出嫁后，在夫家父系家庭中，其原先的父女連名的意義就全部失去作用。此外，葉東人女子從來(lái)不使用姓氏而只有名。這種命名制度，反映了男女在葉東人家庭生活和社會(huì)生活中享有不平等的地位，這也是葉東人嚴(yán)格的父權(quán)家長(zhǎng)制在命名制度上的直接反映。除哈尼族外，彝族人在給小孩取乳名時(shí)也舉行一種獨(dú)特的禮儀。在四川的大小涼山彝族地區(qū)，彝族人在嬰兒出生后5天（也有的為7天或9天），由產(chǎn)婦懷抱嬰兒出大門，請(qǐng)巫師宰殺羊或雞、念經(jīng)、趕鬼、驅(qū)邪，然后大擺酒席，以羊或雞肉宴請(qǐng)親朋好友。席間，巫師洗凈雙手，然后手持法刀，為嬰兒剪去后腦胎發(fā)，并為其取乳名。在取名前，巫師得先看嬰兒及其母親的命相，倘若嬰兒命宮不佳，則向牲畜敬酒肉并起諸如"牛兒子"、"青馬兒"、"小狗兒"、"豬女"等名字；倘若生母命宮不佳，為預(yù)防嬰兒夭折，乃用"畢母子"、"叫化子"、"小偷兒"等名字，或者用漢族軍官的職銜，如"司令"、"軍門"等名字。瑤族是我國(guó)南方少數(shù)民族大家庭中的重要一員，她的命名禮別有一番風(fēng)采。居住在山區(qū)的瑤家人，對(duì)家屬中所有成員的命名都十分重視，無(wú)論男孩還是女孩，在降臨人世三天時(shí)都要舉行"添人口"的儀式。倘若是男孩，這個(gè)儀式就叫做"添星（音譯）"，倘若是女孩則叫"添?。ㄒ糇g）"。在小孩出世后滿三天時(shí)，其父母或是婆婆奶奶等年長(zhǎng)女年，摘來(lái)柑樹葉等幾種植物的葉子，洗凈后放入水中煮沸，再加入冷水降溫，然后給小孩凈身，以避邪趨利。凈身之后，主人家得宰一只大公雞，請(qǐng)一個(gè)師人（即神漢、巫婆）來(lái)念經(jīng)做法，以請(qǐng)祖上家仙降臨，讓諸仙知道，從這天開始，家里又增添了一個(gè)新成員，懇求大家給予關(guān)心和保佑，把其撫養(yǎng)成人，但其避免各種災(zāi)難。師人念經(jīng)做法完了之后，隨即給小孩命名。命名時(shí)可以按出生的先后次序來(lái)命名，也可按出生的季節(jié)來(lái)命名。
