“封建迷信”一詞本意是盲目跟風、非理性行為地堅信某類物品。本來與算卦占卜沒有一切關聯(lián)，那這屎盆子是怎樣扣到八字命理風水學頭頂?shù)哪兀拷袢諏懸黄∶魧I(yè)介紹一下。
清朝晚期至今，積貧積弱的我國社會各界愛國志士探尋救亡續(xù)存之道，她們各自啟動了下列幾波實際操作：
第一波：洋務派。從器皿下手！師夷長技以制夷，嘗試學習培訓西方國家的技術性，引入西方國家生產流水線生產制造洋槍洋炮，江南造船廠，建立北洋水師這些。結果不成功！
第二波：戊戌變法辛亥革命從規(guī)章制度下手！結果大家都知道，還是沒能更改我國的運勢。
第三波：五四新文化運動，從文化藝術更新改造找尋提升，打進一切中華傳統(tǒng)文化，恨不能全盤西化，自然也是不好的。
但，風水命理的“背黑鍋”，全方位被污名化就是以第三波剛開始的。
新文化運動舉起“民主與科學”旗幟，弄翻一切中華傳統(tǒng)文化，畢恭畢敬請“賽先生”“德先生”進去。
封建社會的本意是“封土新中國成立”，是秦代之前上星期時期的關鍵政冶執(zhí)政方式，周天子是天下共主，隨后每個王公貴戚論功行賞，冊封土地資源分而治之。
之后來到五四運動時，為了更好地完全反傳統(tǒng)式，壓根無論這種，“封建社會”早已演化為“三綱五?！倍Y法系統(tǒng)軟件，封建迷信則就是指一切與西方國家實證研究科學研究觀念有悖，欠缺邏輯判斷的以陰陽五行理論為框架的中華傳統(tǒng)文化。
學術界思想界領導者梁啟超說：“陰陽五行說為二千年來封建迷信之本營”，那樣的判定出來，風水命理頓遭一萬點暴擊傷害，更是這一思想危害下，創(chuàng)建在周易觀念陰陽五行理論學術研究基本以上的中醫(yī)學、卜筮、八字命理、相學、丹道、風水學等一切，所有被斥為“封建迷信”，變成被嚴厲打擊的目標！
當“傳揚科學研究抵制封建迷信”被新文化運動
授予拯救中華民族生死存亡的實際意義后，抵制封建迷信就升高為國家意志。
因此，1928年國民政府政府部門創(chuàng)立“風俗習慣改革創(chuàng)新聯(lián)合會”，剛開始整治各種各樣“封建迷信”主題活動，實際效果實際上比較有限。五四新文化運動針對gcd員的基礎理論，也造成了關鍵危害，毛主席朋友在《新民主主義》中就明確提出：“這類新民主主義的文化藝術是科學研究的。
他是抵制一切舊思想和封建迷信觀念，認為求真務實，認為客觀真理，認為理論研究一致?！?/p>
在毛澤東的闡述中，與封建社會反過來的是民主化，與封建迷信反過來的是科學研究，包含在后面周總理毛澤東的經典著作中，相關宗教信仰的闡述，難以想象“迷信活動”的闡述，換句話說，老一輩領導者的觀念里，宗教信仰與“迷信活動”是無關緊要的。
那麼，“迷信活動”的定義第一次是怎樣問世的？也是啥意思？
事實上，“迷信活動”一詞專指中國經濟與封建社會專制主義相聯(lián)絡的“君權神授”狀況。
毛澤東在1927年《湖南農民運動考察報告》中強調：亞洲男人關鍵遭受三種有系統(tǒng)軟件的權利操縱：政黨：由國、省、縣、鄉(xiāng)的國家權力機關系統(tǒng)軟件；族權：祠堂、支祠及父母的大家族系統(tǒng)軟件；君權神授：閻羅天子、城隍廟土地資源觀音菩薩的陰曹地府系統(tǒng)軟件及其玉皇狂戰(zhàn)的神怪系統(tǒng)軟件。女性除開所述三種權利拘束外，還再加上一重：男權，受男生的操縱。他覺得這四種權利意味著了所有的封建社會宗法觀念和規(guī)章制度，是拘束中華人民的四大繩子。
故，新中國的成立之后，就依法取締各種各樣與密秘公會、間諜扯不清的“會道門”，變成反“君權神授”的管理中心，與從業(yè)“封建迷信”領域的命理師都被勒令轉行，其管理中心是協(xié)助大家擺脫舊時代的慣性思維，嚴厲打擊一切毀壞新中國成立創(chuàng)建的反革命分子結構。
封建迷信與迷信活動依然是內函各不相同的2個詞，真實將二者混為一談是在文化大革命激進派階段，那時個一切錯亂的時期，受“左傾”現(xiàn)實主義的危害，大家的觀念是瘋狂而盲目跟風的（尤其是小崗哨），不論是看命、風水學還是會道門，通通一鍋煮，通稱為“迷信活動”“妖魔鬼怪”，污名化此后剛開始！雖然這一激進派的無神論趨向，在文化大革命完畢后慢慢改正，但大家的印像一旦產生，就難以更改！
1979年七月一日第五屆全國代表大會第二次大會根據改動的《中華人民共和國刑法》中，除掉了“看命、算命、算命是迷信活動”的條款。二零零六年，《中華人民共和國治安管理處罰條例》中，也刪除了該條款，換句話說，今日的新的《治安管理處罰條例》中，早已沒了以迷信活動騙領財產的罪行了。
根據之上整理就清晰了，“迷信活動”罪早已不會有了，而迷信活動僅有在涉及到行騙、損害別人身心健康生育權時才可以變成罪行。針對私秘行業(yè)中的看命、卜筮、風水學等主題活動，不管《治安管理處罰條例》還是《刑法》都并不是為違紀行為。也就是八字命理信念及主題活動，實際上處在并不違反規(guī)定的情況。
有那樣的一個真正的實例：沈陽市群眾李曉軍數(shù)次尋找算命師傅李某，因此還花銷了2.4萬元。但是他感覺另一方算得禁止想退錢被拒。一氣之下李曉軍將算命師傅告到法院，沈陽市初級人民檢察院作出三審判決：以迷信活動不可獲得法律法規(guī)維護為由駁回申訴李曉軍的訴請。
今日八字命理在民俗應運而生，得益于2個緣故：一是政府部門在文化藝術上的撥亂反正，在周易陰陽五行基本上的理論：中醫(yī)學、八字命理、風水學有其與眾不同的使用價值，應給予認可。只是科學研究觀念的發(fā)展趨勢：20全球科技進步飛速發(fā)展，但另外也發(fā)生了2次戰(zhàn)爭，數(shù)次國際性的疫情時興，死傷無數(shù)，極為凄慘。
大家剛開始思考“客觀的自傲”、“科學研究的全能”，伴隨著量子物理的發(fā)展趨勢，大家慢慢了解到，大家對宇宙空間的了解是極為不值一提的，人們對化學物質的了解不上全部宇宙空間的5%，更巨大的暗能量暗能量占95%，而這一切都是不明的。
科學研究不是完全的恰當，科學研究的實質僅僅一種猜測，是臨時的恰當與持續(xù)被證偽的全過程，科學研究并不是始終的恰當，稱為始終恰當便是謬論！這種全是當代教育家自我反思思考的結果，觀念形態(tài)的亂用造成 價值理性史無前例的荒涼，社會問題五花八門，錢愈來愈多，但滿足感無意義感失落感卻更為深沉，針對自身人生意義界定，必須依靠外力作用；針對人生道路的虛空實質及其針對性的本質紀律的創(chuàng)建，必須憑借外力作用。
八字命理信念做為中國文化的小傳統(tǒng)式，幾千年來一直強盛長盛不衰，某種程度上，它具備宗教信仰特性，可以源源不絕輸出實際意義感，它是剛性需求！由于人不但是基本性的存有，還是神經性存有。
