我們中國人從古至今就注重風(fēng)水學(xué)，
不論是官員富商，還是平民老百姓，
都對風(fēng)水學(xué)多多少少有一定的掌握。
有些人問墳?zāi)龟栒畠醇?/p>
有些人求官運(yùn)亨通之策略，
有些人尋情感婚姻之解釋，
也有的問身心健康、小孩課業(yè)這些。
那麼，到底什么是風(fēng)水？
看房子風(fēng)水究竟在看些哪些？
什么叫好風(fēng)水學(xué)，什么叫壞風(fēng)水學(xué)？
高手？騙子公司？封建迷信？科學(xué)研究？
不得不承認(rèn)，風(fēng)水學(xué)這一行騙子公司太多了，
以前的神漢女巫，賣狗皮膏藥的，
跑江湖坑騙的，游手好閑的，
很有可能搖身一變，變成“風(fēng)水師”。
稂莠不齊的風(fēng)水學(xué)武林，
令人難分真?zhèn)?，非常容易上?dāng)受騙。
老祖先留有的風(fēng)水學(xué)之道，
本應(yīng)是為民造福的科學(xué)研究手藝，
卻被心腸壞的人用來牟利害人不淺。
這些自稱為“xx純正”、“xx傳承”的易懂騙子公司，
為了更好地求名求利，夸大其詞風(fēng)水學(xué)功效，
既是傷害這一領(lǐng)域，也會自食其果。
有的“風(fēng)水師”往往不得善終，
并不是由于說白了的泄露天機(jī)，
只是由于沒有職業(yè)道德規(guī)范，貪欲詐騙，
種下惡因，當(dāng)然有苦果。
風(fēng)水學(xué)到底是封建迷信還是科學(xué)研究？
這個問題和有關(guān)中醫(yī)學(xué)的爭執(zhí)一樣，
“中醫(yī)學(xué)是科學(xué)研究還是謬論”？
大家喜愛把“科學(xué)研究”當(dāng)“恰當(dāng)”用，
這實(shí)際上是定義錯誤觀念。
由于“科學(xué)研究”不相當(dāng)于“恰當(dāng)”，
恰當(dāng)也不一定務(wù)必是“科學(xué)研究”。
一切一門科學(xué)研究都是有其局限，
傳統(tǒng)式易學(xué)風(fēng)水更有非常大殘缺不全性。
居家風(fēng)水科學(xué)研究的目標(biāo)是地理環(huán)境與人中間，
是不是融洽、是不是適合的一套基礎(chǔ)理論，
它歸屬于社會科學(xué)的范圍。
我國老祖先留有了許多 國粹，
但世人沒把源遠(yuǎn)流長的大學(xué)問科學(xué)研究透，
通常歐洲人學(xué)了去，破舊立新，
反倒要再據(jù)她們的基礎(chǔ)理論去證偽，
這實(shí)際上尤其引人深思。
看房子風(fēng)水究竟在看些哪些？
什么是風(fēng)水？
通俗化的講，是科學(xué)研究性命源動力動能，
或是叫“陽陰沖和之氣”，
在什么時候哪里集聚，
又在什么時候哪里可以被誰人常用。
范疇的風(fēng)水學(xué)指地理環(huán)境，
一草一木，一砂一水。
理論的風(fēng)水學(xué)指人和地理環(huán)境的關(guān)聯(lián)，
科學(xué)研究怎樣運(yùn)用和更新改造地理環(huán)境，
以令人解災(zāi)。
有三個因素：自然環(huán)境、時間與人。
在大部分人的印像里，
風(fēng)水大師拿著一個風(fēng)水羅盤，
東測一下，西測一下，四處觀查，
他看房子風(fēng)水究竟在看啥呢？
按郭璞《葬書》所言：
葬者，藏也，乘發(fā)火也。
看房子風(fēng)水便是在找發(fā)火（亦稱陽氣）。
那麼，什么叫發(fā)火？
實(shí)際上古代人并沒有搞搞清楚，
僅僅覺得有這類物品存有。
發(fā)火既并不是電磁場，
也不是風(fēng)，也不是水，
更并不是有的人常說的超音波等。
很多人為了更好地證實(shí)風(fēng)水學(xué)是科學(xué)研究，
拿現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的專有名詞定義去包裝風(fēng)水學(xué)，
但這種說詞顯的很牽強(qiáng)附會。
假如風(fēng)水學(xué)是超音波，
在家里裝個超聲波焊接機(jī)不就發(fā)財了嗎？
曾有新聞記者問某“高手”風(fēng)水是什么，
“高手”說風(fēng)水學(xué)是遺傳基因，
新聞記者又問起風(fēng)水學(xué)和遺傳基因有什么關(guān)系，
他說道新聞記者沒學(xué)歷，表述了也不明白。
實(shí)際上，是“高手”自身文化藝術(shù)不高，
壓根表述不上遺傳基因。
能夠把“發(fā)火”叫“性命源動力動能“，
老祖先的稱呼稱之為“沖和之氣”，
孤陰不生，孤陽長太快，
陰和陽100%結(jié)合的動能最有效。
一切動能全是流動性的，
遵照著從上向下、從高到低的標(biāo)準(zhǔn)。
“性命源動力動能”究竟是什么？
知名科學(xué)家史蒂芬霍金覺得：
宇宙膨脹后造成了成千上萬的顆粒，
充滿了全部宇宙空間，
他把這類顆粒叫“亞原子粒子”。
“亞原子粒子”理論上是勻稱排序的，
但由于“性命源動力”的力的存有，
就促進(jìn)一些顆粒不守標(biāo)準(zhǔn)，
她們根據(jù)再次排列與組合，
從而產(chǎn)生宇宙空間中的日月星空，
包含地球上的群山蔓草等天地萬物。
人也是由“亞原子粒子”組成，
因此 從實(shí)質(zhì)上講，動物和人也沒差別，
由于化學(xué)物質(zhì)構(gòu)成是同樣的。
這就相近佛家常說的“禪理”，
證悟了禪理就相當(dāng)于重歸到亞原子情況。
人的生命究竟靠哪些來支撐點(diǎn)？
大家用餐、飲水，吸氣氣體，
看起來生命是靠這種食材來支撐點(diǎn)，
實(shí)際上是由于“性命源動力動能”，
存有于這種物品當(dāng)中。
“性命源動力動能”在哪兒？
食材里有，水中有，氣體里也是有，
全部宇宙空間里都是有。
這種動能在地球大氣層按標(biāo)準(zhǔn)健身運(yùn)動，
理論上它是往低的地區(qū)集聚，
難題是低洼地的地區(qū)都是有水，
水中是沒法集聚動能的，會溜走。
路面上的化學(xué)物質(zhì)是相對靜止的，
因此 大山地面是集聚動能數(shù)最多的地區(qū)。
居家風(fēng)水里為什么注重乾方的水需聚，
由于水不聚則不招財，
僅有水聚住動能，才可以蓄集。
有些人很有可能要說，
即然我們都是亞原子粒子組成的，
身體就會有匯聚的“性命源動力動能”啊，
還尋找干啥呢？
人來的情況下的確蓄集了一部分，
假如人到媽媽的肚里得到 許多 動能，
那他毫無疑問命大、財富多、福厚，
但絕大部分人都非常少，
因此 必須后天性持續(xù)去填補(bǔ)。
“性命源動力動能”會集聚在土壤層中，
有的地區(qū)多，有的地區(qū)少，
假如房屋蓋在動能多的地區(qū)，
人的運(yùn)勢等各層面當(dāng)然會更優(yōu)。
因此 ，選風(fēng)水學(xué)的壓根，
便是找尋“性命源動力動能“多的地區(qū)。
宇宙空間的規(guī)律就這樣，
動能大的事情操縱動能小的事情。
地球的質(zhì)量比月亮大，
月亮就需要圍住地球上轉(zhuǎn)；
太陽的質(zhì)量比地球上大，
地球上就需要圍住太陽光轉(zhuǎn)。
人類社會也一樣，
動能大的掌控動能小的。
什么叫好風(fēng)水學(xué)？壞風(fēng)水學(xué)？
經(jīng)常有些人會那樣說，
某人變成億萬富豪，
或是哪家的小孩當(dāng)上高官，
她們家的風(fēng)水學(xué)毫無疑問很好。
這類對風(fēng)水格局的點(diǎn)評恰當(dāng)嗎？
給大伙兒講個風(fēng)水案例。
居家風(fēng)水祖師之一“廖公”健在時，
聽聞江西省有真龍脈，
巨資買下來了真龍?zhí)熳咏Y(jié)穴的地區(qū)，
將父親遺骨葬于期間。
兩年后，五個大兒子去世了四個，
但最終哪個大兒子變成一方之侯。
廖公這一風(fēng)水案例，
各代風(fēng)水大師青睞并贊揚(yáng)，
覺得這一真龍寶穴是好風(fēng)水學(xué)。
但五個大兒子去世了四個，是好風(fēng)水學(xué)嗎？
剩余的大兒子變成王侯，它是壞風(fēng)水學(xué)嗎？
一個風(fēng)水格局能令人做高官，
但別的層面并并不是好的，
這只有說“這一風(fēng)水格局官運(yùn)亨通好”。
有的風(fēng)水財運(yùn)好，有的風(fēng)水學(xué)官運(yùn)亨通好，
但很有可能“使用壽命”層面就“大兇”，
那么就不能說這一風(fēng)水學(xué)是好的。
因此 ，一個風(fēng)水格局的優(yōu)劣，
要綜合性各個領(lǐng)域才可以精確點(diǎn)評，
如果是斷章取義，只見樹木不見森林，
那便是蒙騙自身也蒙騙別人。
