大家對“二龍戲珠”不陌生吧，說的就是兩條龍在“戲”著一顆龍珠，那可不是在戲，而是在奪，是舍命的奪，因為龍珠不是龍的玩物，是由天地孕育而生，吸收日月之精華，擁有強大力量的神器。
在黑龍江省哈爾濱市坊間流傳著這樣的一個故事
金甲神龍上古年間，現(xiàn)在的哈爾濱地區(qū)就有一顆龍珠橫空出世了，天帝就欽點了金甲神龍，并破例賜給金甲神龍息壤和一只麒麟臂。金甲神龍跪領(lǐng)圣旨，駕祥云下了南天門直奔東北方向，來到現(xiàn)在的哈爾濱地區(qū)。很快，金甲神龍就找到了龍珠，這是一顆幾十萬年不遇的水龍珠，五色絢爛，有通天的神力。把龍珠存放在哪呢？
金甲神龍忽然發(fā)現(xiàn)這里河蚌很多，于是把龍珠藏在蚌殼里。為了龍珠不被發(fā)現(xiàn)，又施法在所有的河蚌里放了影珠。影珠雖沒有龍珠的神力，但外表和龍珠一模一樣，后來這里就盛產(chǎn)這種影珠，因為珍貴被稱為珍珠。
東北平原
東北出了龍珠的消息被一條住在西北的惡龍知道了，當(dāng)即起身直奔東北。金甲神龍見狀不好，與“天”纏斗在一處，直斗得天昏地暗，日月無光。兩條龍上下翻滾，這里的山都被碾平了（東北平原）。
金甲神龍自知命數(shù)已盡，用剩下的息壤埋住龍珠，用盡最后的力量引來上天之水，接著用龍爪在埋惡龍旁邊地上豁出兩條河，用一條河的河水將龍珠沖到一邊，再用另一條河水將大火撲滅。
其中一條河就是現(xiàn)在的松花江，另一條河就是盛出黃金的阿什河。殊不知這河里出的黃金便是金甲神龍身上被打碎的金甲啊。
天恒山
惡龍“天”被埋后就形成了一座山，就是現(xiàn)在的天恒山，它是方圓幾十公里內(nèi)唯一的純黃土山。金甲神龍死后成崗，名為“南崗區(qū)”。
這個故事到這里就結(jié)束了？
但東海倭夷不知從何得知這個秘密，日本開拓團來此，將城子村從中間挖開，想找到龍珠，未果。堂堂中華神物豈是猥褻之倭寇所能覬覦的嗎？最終被趕回到那個像蟲子一樣的島上。
1雖說這只是神話傳說，但我們攤開一張世界地圖，也能發(fā)現(xiàn)這條蛟龍的足跡。
蛟龍出山
混沌世界被盤古一斧為二后，天空大地立頓清明，江河湖海各司其位，風(fēng)霜雨雪四季有禮，承讓出一個晝夜輪轉(zhuǎn)、高低錯落的人間仙境。然在繁中錯雜的世界管理模式中，總要有號令天下的一方之地，那就是昆侖山脈。
昆侖山被稱為是太祖山，是華夏大地山脈之鼻祖，是零零總總大大小小龍脈的總發(fā)源地。它所延伸出的八條龍脈纏繞著地球，其中有北、中、南三條干龍投入中國。
北龍瀟灑北進，行至黑龍江境內(nèi)開始回轉(zhuǎn)曲折。環(huán)繞哈爾濱穿城而過的松花江是由兩股江水匯聚而成，來自大興安嶺支龍的嫩江和龍尾真氣集納處的長白山天池相互纏繞前行，九曲回環(huán)的流淌過哈爾濱，生生走出個亙古千年的“三嶺有義，一江多情”風(fēng)水寶地。
風(fēng)水格局
東有長白山，西有大興安嶺，北有小興安嶺，南有東北平原。小興安嶺是他的靠山，張廣才嶺是他的文昌，松花江形成他的有情之水，東北平原是他的明堂。
透過哈爾濱地圖可見，南崗龍脈就是今日之東、西大直街。東起北宣橋街，西至紅軍街博物館轉(zhuǎn)盤處，龍頭昂起于極樂寺，龍脊蜷臥東、西大直街，龍尾延伸至西大直街末端，橫向干線的果戈里大街、大成街、宣化街等街道則為龍之爪。
以街為山，以車流人流為水，高低錯路建筑物為左右明堂護法的有情布陣，借天斧神功之力，生生打造出藏風(fēng)聚氣的上乘大局。
2如此風(fēng)水寶地，豈能不被外人所知？
中歐風(fēng)水大戰(zhàn)
他人地盤做自家買賣，沙俄人到底還是心中有虛。其實他們也看到了哈爾濱龍脈起勢走向，但中國龍能否歸順沙皇陛下，他們不敢冒這個險。
于是乎，從圖紙規(guī)劃到土木大興，統(tǒng)治者利用風(fēng)水學(xué)原理牢牢地壓住了哈爾濱這條蟄伏的北地之龍。風(fēng)水之戰(zhàn)自古有之。一地奇山妙嶺，待出帝王，惹來政黨“照拂”，便鑿山打洞，泄水引洪，將鐘靈錦繡之氣系數(shù)散盡。
回頭再看哈爾濱規(guī)劃城池時沙俄費盡心機地謀篇布局，便不難理解侵略者在輸出文化中借力打力、為我所用的深遠(yuǎn)心機了。
就在這時，一位劉先生走進了沙俄的視線里，他對五行八卦和佛道玄學(xué)的熟讀精通。
劉先生
隨軍來異鄉(xiāng)，信教之徒一日不拜，就渾身不自在，于是各色教堂如雨后春筍般在哈爾濱轄區(qū)拔地而起。然而教堂到底要建在什么位置，尤其是在哈爾濱這條臥龍上該怎么布局，這位劉先生便派上了用場。
經(jīng)他勘探，松花江宛如一條水龍纏繞著哈爾濱，而高凸的南崗龍脈之地好似“倒地木龍”，其中東大直街就是巨龍的龍脊，如果把教堂建在龍腰之處，定能鎮(zhèn)住哈爾濱這條巨龍。
果真，沙俄將圣尼古拉教堂建在了龍腰上，即現(xiàn)在博物館轉(zhuǎn)盤道處。腰上插匕，刺破天青，后又相繼在東大直街上修建5座教堂，東正、天主、基督等教類遍地開花。
外來文化肆無忌憚地入侵，這對于中國人來說在情感上是難以接受的。尤其是一座座教堂如鋼釘般插在龍脈要地，讓哈爾濱本土政治經(jīng)濟從此萎靡不振的惡毒詛咒。
不能坐以待斃！有識之士吶喊著心中的憤懣，在民眾的強烈呼吁中，一個由中國人自己修建的寺廟佇立而生。在哈爾濱龍脈的龍頭南北兩側(cè)各修建一座孔廟和一座極樂寺，以取“抱龍頭”之意，借以對抗沙俄布下的風(fēng)水大陣。
這一斗，百年格局至此而成，也更掀起一場延續(xù)百年的龍脈風(fēng)云之變幻莫測。
3在這場風(fēng)水之戰(zhàn)中，雖說中國人壓制了沙俄的風(fēng)水，但在龍脊上的廟宇和教堂卻實實在在地影響了龍脈，可以說是龍頭被包裹了。這也間接導(dǎo)致了哈爾濱與新中國定都擦肩而過。
黑龍騰飛
2009年，一條名為“黑龍”的雕塑仿佛一夜之間橫臥在哈爾濱東、西大直街的沿線之地。該雕塑取“神龍見首不見尾”的深意，龍首一側(cè)立在東大直街與一曼街交口處的哈煙廠三角地帶，龍身則一直延展到延興路、學(xué)府路、康寧路交匯處，整條黑龍全長達7022米。
此黑龍全身采用黑銅材質(zhì)燒煉，龍頭朝東方高高昂起，龍爪張勢抓痕天際，龍尾隨行臥俯大地，最后隱秘擺尾不見蹤跡。
神龍見首不見尾
整條黑龍姿態(tài)巍然，雄渾磅礴，遠(yuǎn)觀有蛟龍出海驚天之勢，近看又若泰山壓頂高貴不可直視。雕塑群入口有三株迎客松，大小不一，形態(tài)迥異，寓為“三生萬物”，此道無盡也。
松樹下是一塊形似龍江地圖的景觀石，上鐫刻毛澤東手書“黑龍”二字。龍頭處設(shè)有噴泉，下方是黑龍江地圖，取意為水情寓龍江。
再看龍江地圖，由八只金蟬圍繞成一個圓圈，排水口畫做八卦陣，納財攏金，八方蓬勃。
哈爾濱從小漁村到大都市的興衰榮辱寫在史志檔案中，留痕于黑白膠片上。而在這里，龍脈之說又為天鵝項下的明珠增添一份玄幻之光。
結(jié)語
且不說龍之真假，脈之虛實單就黑龍崛起之愿景值得龍江兒女奮發(fā)圖強—— 「領(lǐng)悟?qū)W堂」
