玄空風水的發(fā)展趨勢全過程《辨正新解》
玄空風水，許多風水學發(fā)燒友都聽過或?qū)W過，但大部分人都認為玄空風水是指以清未民初階段沈氏為意味著玄空飛星，實際上并不是的，在我國的風水學文化藝術博大精深，師門諸多，方式多種多樣，玄空風水僅僅在其中的一個派系，下邊大家先來了解一下明代后的玄空大師。
【蔣大鴻】明末清初風水師，著有《地理辯正》、《平砂玉尺辯偽》、《天元五歌》、《陽宅指南》、《水龍經(jīng)》等書，聲震大街小巷，危害極其長遠，可以說近三百年來言不及義者。
【章仲山】章氏名甫，字仲山，號無意道長，齋號「千墨庵」，江蘇無錫人，清朝嘉慶光緒年間玄空學大伙兒。章仲山是蔣大鴻以后的玄空自然地理巨匠，武進李述來稱他「獨悟真詮，熟推生克制化的用處，兇吉相互交織之理，神明其道于大街小巷已三十年」。著有《辨正直解》、《臨穴指南》、《天元五歌闡義》、《心眼指要》、《玄空秘旨批注》。章仲山為蔣大鴻以后，治玄空自然地理卓然有成之第一人。
他的兒子云谷、孫其渙，世襲其業(yè)。至民國時期，還有諸行無常派承傳門人密秘行術于世，只求之不容易！章仲山著作，對外開放公布的很少，子孫后代門人都沒有經(jīng)典著作廣為流傳。
市井能看到的有：
1.《陰陽二宅錄驗》：是嘉慶十八年手抄本。一八七四年，沈竹礽與胡伯安，以巨資向仲山后代閱覽，手抄而歸。后給予增注，易名《宅斷》，載于《沈氏玄空學》，僅選錄陰宅五十四例、陽宅十七例。
【沈竹礽】本名沈紹勛，字竹礽，浙江省錢塘江人，生在條光廿九年，卒于光緒年間三十二年。清朝知名堪輿學家，為玄空風水學的重要人物。沈氏窮一生活力，將歷年來視之若秘之玄空風水學嘔心瀝血科學研究，更吝惜教給與后代，能夠說成對近現(xiàn)代居家風水學者危害至大的角色之一。
沈公青春年少日常生活坎苛，三歲失父，十三歲時，太平軍陷杭州市，一門七口全遭殘害，沈氏還被匪幫虜去，媽媽迫不得已投井不幸身亡。第二年，洋將華爾幫助繳匪，解救沈氏，此后，他便追隨著華爾進出競技場。
第二年，華爾悲劇為國捐軀，之后沈氏又被英將戈登拉攏，并協(xié)助漢語翻譯兵書和訓煉新兵入伍。之后沈氏棄軍而經(jīng)商。沈氏從小對居家風水現(xiàn)有明顯興趣愛好，爸爸雖英年早逝，但沈氏也常常想找一個可供先父告慰的吉地，因此便博學多才，又調(diào)查不一樣的墓室。
沈氏初習三合派風水學，后屢經(jīng)親自認證，了解此派風水學有許多繆誤存在的不足。之后發(fā)現(xiàn)有玄空學風水學，屢有征驗，因此便盡心竭力科學研究。1875年，二十六歲的沈竹礽與家人胡伯安到無錫市，拜會知名玄空風水高手章仲山以后人，遺憾數(shù)月來，也無法探得其玄奧。
沈氏后以巨資規(guī)定借章仲山之宅斷收看一晚。二人遂花上一整夜，將這部宅斷抄錄出來。殊不知，沈氏仍得花上很多年時間，方掌握其中最高境界。到此，沈氏解通蔣大鴻、章仲山一脈之玄空風水學，并下手再次補入注解，玄空風水學的神秘之門方被真實開啟。沈氏歿后，大兒子沈祖綿與門人將沈氏死前留下的稿件，主編《沈氏玄空學》，一九二六年刊行。該書亦變成《玄空飛星》居家風水學者必看之書本。
【尤雪行】一八七三年生，梁溪人，號惜陰修行人，后在馬來西亞遁入空門，法名演本，著《宅運新案》刊行，該書以實例方法講玄空飛星的應用。
【榮柏云】一八八六年生，江蘇省無錫梁溪人，師尤雪行，號悔恨學人，著《二宅實驗》刊行。
【談養(yǎng)吾】生在一八九零年，江蘇武進人。十九歲承父命從章仲山的嫡傳家人楊九如習「天心正運」大玄空（三元九運青山綠水飛星）。一九一九年至上海市就職交通運輸部上海市電報局，隨后江蘇省電政監(jiān)管及廳長。
一九二二年上海市區(qū)創(chuàng)立「三元奇術研究社」，一九二二至一九二五年持續(xù)出版發(fā)行《大玄空路透》、《大玄空實驗》、《辨正新解》三部書。一九二五年轉到新聞報，任雜志社事項。
一九二九年河南省澠池縣，遇江西省修道人李虔虛道人，教給玄空古義真訣，如夢初醒，覺今是而昨非。隨之于一九三0年三月刊登信息，向過去選購他的三本經(jīng)典著作研修章氏大玄空者道歉，并剛開始招收成考函授「玄空六法」教材。
一九三六年李虔虛道人卒。一九三七年春刊行《重注辨正心法講義》，并剛開始編注《地理辨正玄空述義》。一九四三年著《大玄空六法本義》即《玄空本義談義吾全集》，一九四八年出版發(fā)行。
談氏傳揚李虔虛道人的「2元八運」、「玄空六法」，放棄原來所習的「三元九運」。談氏專家學者風采，性情狷介，不攀龍附鳳，甘愿澹泊孤獨，一生惟以科學研究方術為志事，為探求真理，投入所有心力。為人正直看地惠及，潤金一切隨緣隨便，不計入多少，對家鄉(xiāng)父老尤多照料。談在科學研究良知的觀點，期待填補章氏玄空的缺少，因此招收成考函授「玄空六法」，使習玄空自然地理者有一定的較為，各取其長。
【孔昭蘇縣】字圣裔，生在1904年，廣東五華縣人。曾依次從三合、三元、玄空大卦等自然地理師二十余人，后得諸行無常派之薪傳口授，著《孔氏玄空寶鑒》、《陽宅秘旨》、《選擇秘要》、《天元烏兔經(jīng)直解》、《易學闡微》。后又著《孔氏易盤易解》一書，使專家學者非常容易掌握其訣法，便于與蔣氏之玄空大卦，作一較科學研究。
【劉仙舫】64卦派，廣東大埔人，著《玄空真秘》，一九二○年出版發(fā)行。
【駱士鵬】著《經(jīng)義秘旨》，蔣大鴻親傳弟子。
【楊藏華】江西省地師，民初來臺教給依次天水法《都天寶照經(jīng)》《乾坤國寶》。
【李偉】《地理小補》（一八六九年版），另有《地理辨正發(fā)秘》。
【高守中】鐵嶺高守中得傳于資江羅蘆笙，同治十一年（一八七二）著《地理冰海》。
玄空有六大派，諸行無常派、滇南派、蘇州市派、上虞派、湘楚派、廣東省派。而諸行無常派是近現(xiàn)代比較知名的，主要是里邊的絕大多數(shù)內(nèi)容公布，并且易懂通俗易懂，也是有較高的準確度，因此 深得一部分風水學發(fā)燒友的鐘愛而得名。在玄空風水的發(fā)展趨勢在歷史上，以前也產(chǎn)生過好幾個不一樣師門。今日我們一起來看一下說白了的玄空六大派全是什么。
一、諸行無常派
諸行無常派大師為章仲山。章氏名甫，字仲山，號無意道長，齋號“千墨庵”，江蘇無錫人，清朝嘉慶光緒年間玄空學大伙兒。此發(fā)放來源于無錫市并發(fā)揚于常州市一帶，故外間以其地區(qū)稱其諸行無常派，諸行無常派亦以玄空轉換諸行無常為創(chuàng)派之旨，而章公仲山更是開辟諸行無常派的大師。
章仲山是蔣大鴻以后的玄空自然地理巨匠，“熟推生克制化的用處，兇吉相互交織之理，神明其道于大街小巷三十年”，著有《辨正直解》、《臨穴指南》、《天元五歌闡義》、《心眼指要》、《玄空秘旨批注》。被稱作“章仲山為蔣大鴻以后，治玄空自然地理卓然有成之第一人”。
二、廣東省派，又被稱為閩南地區(qū)派
大師蔡岷山，名本江，號東瑚散人玩家，汕頭澄海東湖鄉(xiāng)人，著《辨正求真》。他的兒子蔡書云，字麟士，著有《巒頭心法圖訣》。吳師青著《地學鐵骨秘》，孔昭蘇縣著《孔氏玄空寶鑒》，劉謙讓著《三元地理一脈真?zhèn)鳌?，王亭之（談錫永）著《中州派玄空學》。
蔡氏所教堪輿術，在巒頭（態(tài)勢）法，行氣三元（玄空）法外，尚熟練奇門遁甲術，六壬神課及其通書擇日法。蔡氏著有《地理辨正求真》及《家傳衍義》兩書，而《地理辨正求真》一書里所表述之二十五法，乃道出古時候堪輿之秘，泄先人之偽。
蔡岷山較大 奉獻取決于泄解了一千多年來，一直被風水學界視作非常大天機的排龍立穴訣，《青囊奧語》、《青囊序》、《天玉經(jīng)》、《都天寶照經(jīng)》、《青囊經(jīng)》，這五本玄空學之經(jīng)典名籍對于此事訣都含蓄有其述。
三、滇南派，宗師范學校宜賓市，名寅旭，號半池，一七五八年著《乾坤法竅》。
四、蘇州市派，大師朱小鶴，著《地理辨正補》。
五、上虞派，大師徐迪惠，號鹿苑，浙江上虞人。端木國瑚所著《地理元文》。
六、湘楚派，大師尹有本（即尹一勺），一八零六年著《四秘全書》。湘陰人蔣國，字宗城，號云庵，一八一四年著《地理正宗》。江西省安溪人鄧恭，字仙卿，號夢覺山人，著《地理知本金鎖秘》、《地理黃金屋》。
除之上之六大派之外，也有楊藏華的“依次天派”，著有《乾坤國寶》、《劈破荊山》、《總斷黃金策》等；另有言周易卦理者張心言，字綺石，江蘇省鹽城市人，一八二七年著《地理辨正疏》，后尊稱六十四卦“易盤派”。
結語：玄空風水做為此等深奧的堪輿之學，其師門中間的市場競爭免不了猛烈，比如談養(yǎng)吾晚年時期常說的以前所教是假的，而發(fā)布《玄空六法》二運八運進抵制三運九動之事。但這種事兒卻在一定水平上，促進了玄空風水學派的健全和風水學界的學術研究發(fā)展趨勢，在這個全過程中，玄空風水也慢慢為愈來愈多的人所掌握與鐘愛。
