這個姓氏是十分不常見，它是出自師姓，姓氏來的十分曲折，為西晉初兵曹尚書師昺之后，為避晉景帝司馬師的名諱而改姓帥。下面就讓我們的小編來給大家介紹一下帥氏的人主要遷徙位置和郡望堂號的知識吧。
帥氏的人主要遷徙位置在哪
帥姓出自西晉，當時晉國定都洛陽，后遷長安，因此山西洛陽、長安一帶即為晉姓發(fā)源之地，也是早期繁衍發(fā)展之地，南北朝至唐宋期間，逐漸向周邊地區(qū)及江南一帶擴展，在河南、河北、山東等地形成郡姓望族，以南陽郡、范陽郡、平原郡為郡望。
今江蘇省的南通市、江都市、泰州市、淮安市，重慶市的合川縣，湖北省的十堰市、開江縣、天門市、紅安縣、宜昌市、孝感縣、谷城縣、浠水縣、大悟縣、黃梅縣、襄樊市，江西省的南昌市新建縣、九江市、奉新縣、吉安市、永豐縣、撫州市臨川縣、進賢縣、銅鼓縣，河北省的保定市、文安縣，山東省的濰坊市、日照市、濰坊市安丘市，湖南省的常德市漢壽縣、益陽市、新晃縣，廣東省的佛山市南海區(qū)，貴州省的安順市，山西省的原平市，陜西省的西安市楊凌區(qū)、商洛市丹風縣，四川樂山市、西充縣、犍為縣、宜賓市珙縣、都江堰市，遼寧省的西豐縣，福建省的建寧縣，浙江省的杭州市，云南省的曲靖市、鹽津縣，安徽省的涇縣等地，均有帥氏族人分布。 (星座cheapiowahotel.com)
望族出太原郡、靈石縣。
帥氏的郡望堂號有哪些
堂號，本意是廳堂、居室的名稱。堂號是家族門戶的代稱，是家族文化重要的組成部分。同姓族人為祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家廟的匾額上題寫堂名，因而堂號也含有祠堂名號之含義，是表明一個家族源流世系，區(qū)分族屬、支派的標記；是家族文化中用以弘揚祖德、敦宗睦族的符號標志；是尋根意識與祖先崇拜的體現(xiàn)。
所以，堂號和郡望一樣，都是中國姓氏文化中特有的范疇。也是中國人進行尋根問祖時不可不先熟悉的一個概念。
郡望
太原府：亦稱太原郡。戰(zhàn)國時期秦國莊襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西太原)，其時轄地在今山西省五臺山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區(qū)。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區(qū)。隋朝時期改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中期(庚辰，公元980年)改并州為太原府，移治陽曲(今山西太原)。以后宋朝、金國的河東路、河東北路，明、清兩朝以來皆為府。民國時期改為市，成為山西省會所在，一直沿用至今。
靈石縣：舊屬介休，隋朝開皇十年庚戌(庚戌，公元590年)，隋文帝巡幸途經(jīng)此地，挖河開道時掘出巨石，其色蒼蒼，其聲錚錚，并有“大道永吉”四字，以為祥瑞，稱之為靈石，并以此名置縣。這塊靈石如今被保存在舊城北端的天石公園內(nèi)，據(jù)考察，實為一塊含鐵量較高的隕石。靈石縣縣城是山西最小的縣城之一，一千多年來，歸屬雖然多變，縣名基本未變。1958年曾于孝義、介休合并稱介休縣，1961年恢復靈石縣。
堂號
授琴堂：授琴是指教彈琴，春秋時期，魯國樂師師襄善彈琴，孔子曾拜他為師學琴。
平原堂：以望立堂。
靈石堂：以望立堂。
